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Sexta Semillero: Colectivo Grieta

author: 
San Diego Indymedia Volunteer

Colectivo Grieta

Texto construido a lo que han vivido como colectivo y tomando en cuenta de mucho de lo que hablan los y las compas Zapatista en el libro del pensamiento critico. Que cosa tan relevante se ha vuelto la cuestión del abandono, nosotros proponemos esta sea el abandonar la noción de lo puro pero a través de una mirada critica hacia lo que esta noción explica. O por que a la frase aquí nadie manda le exigimos un estado puro y absoluto? Ni obediencia, ni mandato, ni autoridad están fuera de horizontalismo, incluso pensar que si están fuera representaría una enfermedad que destruye. Acaso no se puede decir que el Zapatero no tiene autoridad en los asuntos de Zapatero?

No podemos seguir viendo las cosas sin critica porque los problemas no se resuelve con evasiones. Los que abandonad dejan la lucha porque no son valientes, o no tienen tiempo pero sería engaño muy sutil y auto engaño, seria sumarse a la derrota con retorica de lucha. Una Mirada critica se encarda de reflexionar y no estancarse en ese deseo y creer se acorde con visiones eurocéntricas o poéticas de lucha. Porque los que estaban a la edad de 20 ya no están?

La comisión sexta en el seminario trae una intención critica que esta clara de lo que quiere provocar y quiere ser provocado. “No solo alertamos lo que se mira en el horizonte, también tratamos de dar cuenta de la Mirada que somos” entonces la critica implica autocritica, que la Mirada vuelve sobres mismo, no solo lo que ve sino como lo ve. Si la mirada no se vuelca a si misma pierde parte constituva de su objeto, esta perdida se encuentra en el síndrome del vigía o teórica como dirían los Zapatistas, que busca entender porque no vemos cambios cuando si los hay. Como ve la Mirada misma a la lucha, no fijarse solo en lo bonito, porque es embellecer el dolor, enamorarse de grietas es como si la Mirada global nos ganara pues solo se ven las grandes organizaciones, acciones, o bellas consignas. A la carencia de mirada critica a esas grandes organizaciones formadas día a día con trabajo y autoevaluación nos lleva a una enfermedad que minimiza lo que se adquiere con trabajos colectivos, huertos, talleres, balances y mas actividades. Estos son los trabajos que nos dejan disciplina y experiencia, nos ayudan a transformar nuestra organización.

Porque aferrarse a un pesimismo profundo que se presenta como positivo? Pero realmente es un disfraz de optimismo y esperanza. Nosotros pensamos que ni solos, ni solo juntos. Luchar en soledad es un engaño, del mismo modo que luchar en grupo solo por estar acompañado, también es un engaño, el pesimismo esta relacionado a lo jerárquico o incluso a la noción del sacrificio si se relaciona con las reciente luchas armadas en Latinoamérica. Hay que enfatizar que la grieta no la hace uno solo, ni muchos que juntos que solo están dispuestos a ver hacia arriba, es decir a carencia de Mirada critica y aberración a la noción reductiva de lo puro, se puede sostener que en el horizontal ismo no hay autoridad, ni mando, ni obediencia. No se trata de conciencia ni cargos sino de como se construye la autoridad. Da risa que alguien se llama autoridad solo porque un Viejo autor lo ha dicho. Que quede claro que la autoridad, ,mandato, obediencia están fuera del horizontal ismo, pensar que están fuera de algún modo representan esta enfermedad propia de un adolescente autodestructivo, es una exigencia absoluta que no viene de fuera y a su vez en gran medida causa el abandono. No estamos en contra del mando/autoridad sino de la forma de llevarla descentralizada.

Collective Grieta

Their text is made up from what they have lived as a collective and taking into consideration a lot of what the Zapatistas talk about in the book of the critical thought. What a relevant topic the question of desertion has become, we propose to abandon the notion of purity but through the critical lens as to what this notion explains. Or why else do we demand a pure and absolute state to the phrase "here no one commands"? Neither obedience, nor command, nor authority are outside of horizontality and thinking that they are would represent a sickness that destroys. Can't we say that the cobbler is the only one who knows what he is doing with the shoes?

We can't keep looking at things uncritically because problems do not get resolved with evasions. The ones who leave the struggle because they are not brave or because they do not have time would be subtle deceit and self deceit, it would be adding one self to defeat with rhetoric of struggle. A critical vision is in charge of reflecting and not blocking itself in Eurocentric visions and poetic struggles. Why is it that those that were there at the age of 20 are not there anymore?

The Sexta (sixth) commission in this seminar brings a critical and clear intention of what it is trying to provoke and be provoked. "Not only do we alert what we see in the horizon, we are also trying to recognize the vision that we are", then the critique implies self-criticism, to bring the vision back on one self, not only what it sees but how it sees it. If the vision does not turn to itself it loses essence of its object, this loss is found in the syndrome of the look-out or theory as the zapatistas say, that seeks to understand why we don't see changes when there really are. The vision shouldn't only fix itself on the pretty things because it is to make pain pretty, to fall in love with cracks is as if the global vision is beating us for it is as if it only sees the big organizations, actions, or beautiful mottos. To lack a critical vision towards those big organizations formed day by day with work and self-evaluation takes us to a sickness that minimizes what is acquired with collective work, orchards, workshops, and more activities. These are the tasks that leave us discipline and experience, they help us transform our organization.

Why attach on self to a profound pessimism that presents itself as positive? but in reality it is a costume of optimism and hope. We think that neither alone, nor alone together. To struggle alone is a delusion, the same way that to struggle as a group only to be accompanied is also a delusion. Pessimism is hierarchical and even the notion of sacrifice if one relates it to the recent armed struggles in Latin America. Lets highlight that the crack is not made by one person, nor by a group of many that is only looking up, its to say that the lack of critical thought and vision towards a criticism of purity can be sustained that in horizontalism there is no authority, command, or obedience. It is funny that someone is named authority only because an old author has said so. Let it be clear that authority, commands, and obedience are out of horizontalism, to think that they are outside in a certain way represents this sickness of an autodestructive teen, it is an absolute requirement that does not come form outside and at the same time causes loneliness. We are not against command/authority but to the form of delivering it decentralized.





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